Раковый корпус

Не я один замечал, что бывают периоды в жизни, когда какие-то знания, или переживания, или что-то имееющее отношение к волнующему и актуальному всплывает в жизни целой чередой, цепочкой. С одной стороны, это естественное проявление наклонностей человеческого ума, с другой - здесь не может обойтись без туманной мистики, незримо вторгающейся в наше бытие. Шутка.

После "Детей Арбата", с удовольствием, но болезненно прочитанного, мне попалось на глаза, а точнее в глаз, ничто иное как "Раковый корпус" Солженицына. Книга, вполне претендующая на роль поворотного момента в сознании.

Писательская затея сложна тем, что нашими 33-мя символами (другие алфавиты сейчас не рассматриваем) передать всю гамму человеческих чувств очень сложно, порой практически недоступно, тем более - не просто передать, а что-то "впечатать" в читателя по прочтению труда. Тем самым бронируя нишу в искусстве только для избранных, для тех - кому дадено.

Было трудно оторваться от названного произведения, и, как всегда, прочитано было на одном дыхании. Смешное все-таки слово - "нравится". А каким словом выразить, что, закончив книгу, чуть не горюешь от невозможности узнать дальнейшие пути описываемого главного героя? Его позывы сердца? Его друзей? Ведь - книга кончилась!
Я полон желания узнать судьбы всех описываемых людей. Нет, я могу конечно, представить себе любые исходы для каждого героя, но ведь при этом теряется ценность книги.

И ведь я - далеко не книгоман.

На днях ознакомлюсь с очерком, критикующим последнюю писательскую деятельность Солженицына, хочется охватить и уразуметь многое, это нормально. Да, меня тоже исподволь "напряг" тон монолога "Как нам обустроить Россию", но... Но!
После "Ракового корпуса" - все прощается.

Думается, Солженицын на своем примере лишний раз показал, что не политикой или сходными с ней "дисциплинами" славится писатель, а как знающий сердца людей, и могущий их описать и вонзить горящую стрелу текста даже в далекое или неподготовленное мышление.

Дети Арбата

Давно хотел прочитать знаменитую книгу "Дети Арбата", кажется, ее задавали на лето еще в школе. Странно, что задавали, разве такая книга хоть как-то пересекается с плоскостью интересов молодежи? Плоскими интересами... Не у всех, конечно, но...

Первую часть прочитал быстро, вторую хотел бросить.

Устал. Как любой обычный человек, время от времени проявляющий признаки слабости или саму слабость, устал от бесконечного террора, от грязной политики, кровопролития, хамства и прочих гадостей. Коими и так дышит нынешнее общество, парами дутого телевидения и панибратского радио. Эти их телевизоры даже новости стали начинать кошмарными сюжетами из какого-нибудь верхопляска или нижнедуйска о том, как маньяк кого-то убил, или подросток взорвал или снова о взрыве газа. Зачем это мне?! Я новости хочу услышать, а не ужастики посмотреть.

Устал, потому что давно еще прочитал кое-что из Солженицына, а также "Ночевала тучка золотая" и многое подобное о страшном времени. Вложилось, отпечаталось, врезалось. Картина в голове сложилась четкая и лишь дополняется изредка отдельными новыми вкраплениями информации.

Актуальность темы культа личности спорна, ныне на троне антипод - культ безличности, или культ своей личности, или культ эго. Культ личности, которая не должна сметь так называться, ведь основополагающие личности находятся в голове и сердце, но никак не в животе или других частях тела. Другая крайность, и неизвестно, что страшнее. Да и какое мне дело, в конце концов, правит ли анархия или узаконенный бандитизм? Ведь проявления одинаковы. Маски разные, натура одна.

Мне, одному из миллионов средних людей, таких себе "середнячков", тоже безличных - мне все равно. Когда ко мне прикладывались дубинкой, я не спрашивал, резиновая она или деревянная, и носит ли бьющий крестик. Как-то не до этого было - эффект достигнут.

Культ личности... Как верно прозвучало словами одной из героинь книги (матери ссыльного, не дословно) - "для них Бог - Сталин. Но у верующих высшие идеалы - добро и любовь." Это различает культы. К тому же вера в Бога в чистом виде - совсем не культ, скорее состояние души. Культ, как культя веры.

Когда на место Бога встает человек, обычный человек, какой бы ни был, даже самый лучший, общество заболевает, так как к вере, справедливости, добру и любви люди чаще всего стремятся как слепые котята, тыкаясь во все крайности, падая во все ямы. Какие бы ни были Каменев и Зиновьев (мало о них знаю), но слово "сочувствие" - лишь оттенок ощущений от прочитанного, хотя автор о грубых, физических методах "дознания" говорит вскользь, не упоминая как высшую явность заключенного. Обреченного. Большой упор делается на моральное положение вещей, что близко и импонирует.

Вообще, в книге много интересных размышлений. Все тот же больной и большой вопрос об интеллигенции и ее месте в обществе, о возможности ее влияния на политику. Как-то я больше склоняюсь к мысли, что интеллигенции чужда политика, хоть большая, хоть малая. Это, скорее, противоестественно. Да, политика, как лакмусовая бумажка для интеллигенции - может и несвежо, но правда.
С другой стороны, будет ли думающий человек добровольно примерять упряжь рабочей лошади, кормящейся прошлогодним сеном и завтрашними обещаниями? Должен ли? Есть ли у него право? Я вас спрашиваю.

Хотя мое вольное рассуждение склонно учитывать идеализированную часть интеллигенции, что в реалиях встретишь нечасто, как, впрочем, и любое другое приближение к идеалу.

Но не дай Бог повторять ошибки...

А книгу дочитаю, уже переживаю за того ссыльного и его дальнейшую судьбу.

"В ад по рабочей визе"

Сознаюсь, книгу эту еще не прочитал до конца (и, как повелось, к утру дочитаю полностью. Апдейт: дочитано). Снова, как обычно, в этот период времени жизни, она попала ко мне случайно, скачавшись в мой телефон, который служит мне не только способом сообщения с другими людьми (в меньшей мере), но и библиотекой, "точкой" выхода в интернет, средством ведения сайта.

Книга начинается с личных впечатлений нашего человека, еврея по происхождению, до 33 лет прожившего в Союзе, специалиста, выехавшего на запад, а точнее, в штаты; бывшего почти бессребника, приученного жить по отечественным меркам, и вдруг позволившему себе такую вещь, как обычная иномарка (видимо, "внедорожец"), которая подняла его общественный, социальный статус. Пока что книга-размышление. Дальше видно будет.

Начинается книга довольно просто, но подспудно, как бы мимоходом автор приходит к более глубоким мыслям, и, что импонирует, не страшится критиковать ни себя, ни соотечественников, ни запад, ни восток - но по делу.

Для меня становится уже привычкой приводить цитаты (я выбираю не понравившиеся мне, а кульминационные для какого-то этапа повествования, в данном случае это всего лишь пока "завязка" книги):

"Кто-то из великих писателей заметил, что простолюдин, попавший в свет, может выказывать все внешние признаки аристократизма и прочего барства, но при этом самая обычная светская женщина, шуршащая дорогим платьем и благоухающая дорогими духами, вызывает у него шок.
От себя добавлю, что не только светская женщина, но и любая светская персона, вещь или явление, обладающая теми же тремя признаками (роскошность, надменность и глупость), вызывают точно такой же шок."

"А если подойдешь поближе к этой выразительной очереди с семитическими лицами и знакомым неповторимым акцентом, ощутишь желудочные запахи, услышишь клокотание слюней, уловишь прерывающийся от гастрономических восторгов тембр голоса, которым дожившая до коммунизма покупательница просит отрезать кусочек того и шматочек этого, то непременно вспоминается Освенцим и Бухенвальд.
Каждому свое, как справедливо утверждает немецкая пословица.
Кого-то сожгли заживо, а у кого-то вся жизнь свелась к пусканию обильной слюны на копчености, солености и прочие деликатесы.
И то, и другое одинаково страшно и противно, и непонятно даже, какая смерть страшнее для души - от адского огня немецкого крематория или от запаха и вкуса американского колбасного рая."

"Одна часть его (организма) кричит: начинай зарабатывать нормальные деньги. Ты в Америке! Тогда тебя и друзья уважать будут, и бабы будут давать, и будет внутренняя свобода и приятное ощущение от жизни.
И тогда я со страшной озверяющей силой наваливаюсь после работы на свой домашний бизнес-проект, который, я надеюсь, когда-то принесет дивиденты.
Но другая часть организма вопит о том, что истинные ценности - это только те, что внутри тебя.
Деньги и вещи легко могут пропасть, надоесть, девальвироваться и так далее.
Ценные бумаги могут потерять свою ценность.
Чем же будешь ты жить, - задает вопрос одна часть организма другой его части, - если и внутри у тебя тоже будет к тому времени пусто? И ведь не скажешь с легкостью, какая часть организма больше права."

"Господи, если ты и вправду есть, обрати на меня свой взор и укажи мне выход.
Я ненавижу свою бывшую родину, но у меня нет больше сил ненавидеть то, чего не удалось полюбить.
Господи, если ты и вправду есть, дай мне сил ненавидеть мою родину и дальше.
Дай мне сил ненавидеть ее, пока она не изменится к лучшему, так чтобы я смог ее полюбить, или до тех пор, пока я не умру.
Не дай мне опуститься до тупого равнодушия колбасных эмигрантов.
Аминь!"

ATTENTION! WARNING! ВНИМАНИЕ!
Ненормативная лексика в объемах 42-х Ниагарских водопадов падет на мозги неокрепших детей, женщин, слабоумных мудрецов и беременных мужчин.
Остерегайтесь связывать свои мысли подобными выражениями, загоняя первых за колючую проволоку ненавистного мата!
Словами полон мир, но так мало среди них хороших!

Ибо аксиома - плохое усваивается быстро. Хорошему - учиться долго и трудно.

Для тех, кто служил в стройбате или иных прочих войсках, а также работал на лесоповале, в карьерах, на безымянных стройках, бродяжничал, сидел или отсиживал за кого-то - стиль и слова не испугают, но мысли, которые автор пытался донести сквозь жгущую его ненависть к совку и пост-совку однозначно заставят думать, соотносить, сравнивать, выстраивать мозаику мира из дополнительных цветных и трудных, очень трудных многоугольников.

Любознательным

Замечательный научный сайт http://elementy.ru/
Масса интересного! Загляните в библиотеку - обязательно.

Две капли никотина мгновенно убивают собаку -- так не капайте!

Пэлем Грэнвил Вудхауз. Как бросают курить
---------------------------------------------------------------
  © Copyright P.G.Wodehouse. The Man Who Gave Up Smoking (1929)
  © Copyright Перевод Н. Трауберг (1995, 1999)

Рассказ небольшой, но хорошо, очень хорошо посмешил и порадовал :-D
Рекомендую к чтению http://lib.ru/INPROZ/WUDHAUS/mulnt05.txt

Собственно, с этого рассказа и началось недавнее знакомство с автором. Стиль и живость произвели впечатление, сейчас уже прочитал пару романов (или повестей, даже не знаю?) и несколько рассказов.

Обращаю внимание, что автор любит долго вводить читателя в курс дела, завязывая сюжет очень неторопливо, но потом уже трудно оторваться - во-первых, судьбы героев все-таки волнуют, во-вторых, хочется снова почуствовать оригинальный юмор. В-третьих, от чтения получаешь неоспоримое удовольствие.

Можно было бы отнести книги Вудхауза к разряду легкого чтения, однако ни в коем разе так не получится сделать - юмор, внешне небрежный, как будто без труда, к слову появляющийся, на самом деле пестрит неожиданными метафорами, далеко не каждому писателю доступными.
Персонажи писателя живые, честные - порок называется пороком, добродетель - добродетелью, но произносится это не с двусмысленной ухмылкой, а с легким подтруниванием, без снобизма или заносчивости; и это звучит простой констатацией - мол, да, люди все разные, как же без этого?
Что придает особенную живость повествованию, а сюжетная канва старой доброй Англии как будто заключает книгу в добротную, недешевую раму.

Но начать все-таки советую с вышеприведенного рассказа - а там, если понравится, найдете и другие книги Вудхауза - в интернете они очень популярны.

Библиотека

Нашел еще одну библиотеку в сети, хочу зафиксировать и здесь (помимо закладок):
http://www.books.sh

Понравилось тем, что скачивание доступно без реги - раз; и два - открыв "читать на сайте", можно быстро ознакомиться с текстом, его стилем, манерой письма и решить, будете ли вы это читать. Удобно.
Сайт грузится быстро, скачивание на моем мобильном интернете происходит "на ура".
Создателям - спасибо за сайт.

P.S. Не пиар, я к ним никакого отношения не имею :)

"Записки из поднебесной"

Бурмистров Тарас
Записки из Поднебесной

Опять же, скачал случайно, просто обратил внимание на название (Вот какое, оказывается, имеет значение внешняя сторона дела в эпоху интернета!).

Чем понравилось, что запомнилось... Начнем с того, что записки путешественника, реального, живого современника о каком-нибудь далеком-далеком королевстве читать всегда интересно. Ведь у каждого из нас существуют в голове свои устоявшиеся штампы относительно любой из сторон света, либо плоско-безжизненные (америка - раба денег), либо сквозь в позолоте романтики (ах, париж!), и сравнивать их с живыми записями человека, недавно (или даже давно) побывавшего в тех краях хотя бы просто занимательно.

В то же время, автор подкупил меня еще и тем, что свое повествование о всякого рода бытовых происшествиях в ходе путешествия (куда его пригласили на роль переводчика для утверждения некоей бизнес-сделки) обильно перемежает всякого рода философскими размышлениями, достаточно обширными для такого формата как "записки" историческими справками, которые, вкрапляясь, делают общий сюжет, так сказать, выпуклее, объемнее. Что, с одной стороны, осаживает, не дает перейти на "беглое" чтение (у меня это случается, если по общему внешнему виду страница не несет в себе никаких кардинальных изменений, то читаю текст буквально по диагонали), заставляет более тщательно вдумываться; с другой стороны, увязывает прошлое и настоящее описываемой страны, давая возможность, так сказать, проявлению красок на фотографии.

К стилю текста нет никаких вопросов или претензий - автор явно дружит с пером (упоминается в начале, что он журналист) и отлично справляется с задачей.

Конечно, это не титанический труд, не историческая справка, это всего лишь записки (именно потому они так и озаглавлены), но читать было действительно интересно.

Благодарим автора.

"Дураки и умники"

Признаюсь, люблю читать. По крайней мере - иногда, когда позволяет время и компьютеры, которые его успешно отнимают. Как и прочая житейская кутерьма. Живя в селе, в семье, где книги особенно не прижились, читаю в основном с мобильного телефона - и читаю все подряд, так как скачанные с интернет-библиотек файлы с названиями обычно не имеют аннотаций, благо хоть распределены по разделам - и тоже весьма условно.

Так получилось и с этой книгой, не хватало "развлекалочек", скачал из раздела "Юмор", порадовался книге, попереживал, но отнюдь не улыбался и тем более, не смеялся. Задело. В полной мере книга будет интересна тем, кто по своей профессии напрямую связан с деятельностью героев книги, а именно - сотрудников редакции некоей газеты некоторого города.

Впрочем, будет интересно как работникам прочих СМИ, так и людям, не имеющих отношения к пресловутой "четвертой власти".

Книга, как я догадываюсь, написана где-то накануне нынешнего тысячелетия, эмоционально пропитана страхом, надеждами, фактически же это некий пересказ событий, потрясших, казалось, незыблемое основание могучей страны - тем глубже было потрясение каждого отдельного человека, чем шире была его точка зрения на вещи, ну а большинству журналистов это присуще. Исключая, конечно, мальчиков и девочек, вчера закончивших какую-нибудь новомодную школу "радио и тв", и попавших уже ныне в мир дешевых сенсаций, где они (мальчики, девочки и сенсации) зачастую быстро осваиваются.

Живо, наблюдательно, описываются люди, приходящие на работу в редакцию, живущие жизнью газеты, их дальнейшие взлеты и падения - и все это на фоне ныне уже исторических событий - смерти Брежнева, путча, появления Горбачева и развала страны. Нет, книга невеселая. Это не юмор, и зря на сайте поместили книгу в этот раздел. Это сатира с болью, и немного китча. Да, тут есть и китч, и некая сатирическая фантастика, но тонкая, так, метафоры-параллели, не более того. Автор оставляет многое додумывать и сопостовлять читателю.
Но к чтению рекомендую - читается живо, быстро (я прочитал фактически за одну ночь), слово "увлекательно" не очень подходит к данному жанру, а другого слова я не могу вспомнить.

В стилистике (если так можно выразиться) повествования я давно и сильно невзлюбил две вещи:

1. Когда автор ведет параллельно несколько сюжетных линий (например, судьбы разных людей) и нечаянно (а то и намеренно, но зато очень неумело!) бросает читателя из одной главы с действием в комнате, например, студенческой общаги, в другую главу - скажем, в заполярную тундру, зачастую на пике событий, так и не раскрыв до конца их подоплеку, переживания и мысли персонажей, мотивы их поступков. Оставляя среднего читателя впитывать смесь разочарования и недоумения, а искушенного - заставить бросить чтение с почти брезгливым чувством к "манере исполнения".
2. Бессмысленное или от незнания искажение событий, а то и просто брутальная подтасовка фактов - нет уж! Такое лучше сразу бросить; иметь в голове картины времени и обстоятельств, кем-то искусственно замучанные - обременительное и бесполезное занятие.
И маленький подпунктик.
3. Т-с-с! Я очень недоверчиво отношусь к авторам - женщинам.

Так вот. Какая бы ни была эта книга - меня, как читателя она положила на все две лопатки. Или даже три (по количеству пунктов). Все приближается к пропорции "золотого сечения".

Автор - мастер, мое почтение.

Порадовало, искренне порадовало настойчивое возвращение автора к моральной стороне дел - касающихся как личных, так и общественных отношений, дел. Причем, как, наверное, и положено в романах - это состовляет незримую ткань повествования, но не монолитную, скучно-серую, как дешевые обои, а открывающуюся постепенно, разворачивающуюся многогранно и достигающую множества пиков в множествах проявлений, событий, коллизий.

Пересказывать содержание не имею привычки, дабы одних в начале не искушать, а других в конце не разочаровать (третьи лица все равно читать не станут). Разве что парочка цитат:

"-Мы слишком долго жили в бескризисном государстве. Послевоенное поколение, считай, всю свою жизнь так и прожило - вплоть до 87-го года, когда страну затрясло. А нам уже было к тому времени по 37-40 лет. Переделывать себя поздно, а умирать вроде рано. Вот мы и ударились кто во что. В результате - затяжной внутренний кризис у каждого думающего человека. Ломка самого себя. Переиначивание с ног на голову и наизнанку. И продолжается этот внутренний кризис вот уже 10 лет, но и за 10 лет мы так и не поняли, что добро, а что зло для нас. Неудовлетворенность и сомнения, сомнения и неудовлетворенность - вот теперь наше перманентное внутреннее состояние."

"- Давление Запада на наше общество - я имею в виду морально-психологическое давление - оно унизительно для человека, ты не чувствуешь?
  - Я - нет, - пожал плечами Зудин, боком продвигаясь в двери.
  - А я чувствую. Я это каждый день теперь чувствую. Как только телевизор включаю, так и чувствую сразу. Мне каждые десять минут напоминают, что у меня зубы гнилые, что я в грязном белье хожу, на грязный унитаз сажусь, над грязной раковиной бреюсь, что жена моя всю жизнь, оказывается, не тем пользовалась, и я должен был, значит, видеть пятна и чувствовать запах. Я перед лицом великого, продвинутого Запада должен, получается, чувствовать себя личностью ущербной и неполноценной. И я начинаю тихо ненавидеть Запад и западных людей за их высокомерие по отношению ко мне, к моей жене, к моей нации, за их навязчивую демонстрацию своего перед нами, русскими, превосходства, начиная с белоснежных зубов и кончая белоснежным унитазом. Как это все случилось с нами, почему мы позволили так унижать себя, почему мы готовы и даже счастливы унижаться?
  - Ну ты даешь! - изумился Зудин. - При чем тут унижаться? У нас же действительно половина страны с гнилыми зубами ходит и в грязи живет - это, по-твоему, нормально? А пропаганда личной гигиены - это что, унижение?
  - Всему должно быть свое время и свое место. А у нас эта, как ты говоришь, пропаганда - только это не пропаганда, старик, это называется зомбирование - вытеснила все - музыку, литературу, искусство, все, чем мы были и есть богаче Запада во сто крат. Из нас хотят сделать роботов, которым ничего не нужно, кроме отправления физиологических надобностей. Вот что меня унижает!"

Итак, газетный роман "Дураки и умники" (Шишкова-Шипунова Светлана Евгеньева)